වර්ෂ 1927 දී මහනුවර ඇසළ පෙරහැරට සමාන සංස්කෘතික සංදර්ශනයක් දොන් වෝල්ටර් විජේවර්ධන මහතා විසින් ආරම්භ කරන ලදී. එය දුරුතු පෙරහර ලෙස නම් කර ද්වන්ද සටනක් ඇතිව පැවැත්විණි. පළමුවැන්න වූයේ දුරුතු (ජනවාරි) මාසයේ දී බුදුන් වහන්සේගේ ප්රථම ලංකාගමනය සිහිපත් කිරීමයි. දෙවැන්න 1927 කැලණියේ ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු ආරම්භ කිරීම සනිටුහන් කිරීමටයි. ප්රදේශයේ ප්රසිද්ධ බෞද්ධයන් රැස්වීමක් සඳහා කැඳවන ලදී. ඒ සඳහා දායක සභාව නමින් සංවිධායක කමිටුවක් ද පිහිටුවන ලදී. විජේවර්ධන මහතා කොඩි ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ අනෙකුත් අවශ්ය උපකරණ ඔහුගේ වියදමින් සිදු කළේය. හාමුදුරුවෝ. විහාරාධිපති මාපිටිගම ධම්මක්ඛිති හිමියෝ විජේවර්ධන මහතා සමඟ ඉතා සමීපව ඇසුරු කරමින් මෙම දුෂ්කර කාර්යයට කැමැත්තෙන්ම උපකාර කළහ. දායක සභාව විසින් අවශ්ය මිනිසුන් සපයා දුන් අතර නර්තන ශිල්පීන්ට සහ බෙර වාදකයන්ට වැටුප් ලබාදීමට මුදල් ආධාර ලබා දුන්නේය.
පෙරහැරට සහභාගි වීම සඳහා දිවයිනේ සෑම ප්රදේශයකින්ම අලි ඇතුන් ඔවුන්ගේ හිමිකරුවන් විසින් කැලණියට එවා ඇත. දිවයිනේ විවිධ පාසල් හා සම්ප්රදායන්ට අයත් නැටුම් සහ බෙර වාදක කණ්ඩායම් ඊට සහභාගි වූහ. විජයවර්ධන මහතාම භාරකාර හා ප්රධාන බස්නායක නිලමේ ලෙස භාරතීය ක්රමයට කුමාර ඇඳුමින් සැරසී පෙරහැරේ ගමන් කළේය.
විහාරස්ථානයේ නව කුටියේ සහ ධාතු කරඬුවේ වීදුරු කුටියට පිටුපසින්, මෙම අමතක නොවන සිදුවීම නිරූපණය කරන බිතු සිතුවමක් අද දක්වා ඇත. ඇත්තෙන්ම එය බැලීම වටී.
ඉන්පසු වාර්ෂික අංගයක් ලෙස මෙම පෙරහැර සෑම වසරකම පවත්වනු ලැබූ අතර එය කැලණි පෙරහැර නමින් ප්රචලිත විය. දෙවන ලෝක සංග්රාමයේදී ආලෝකකරණ සීමාවන් හේතුවෙන් එය තාවකාලිකව අත්හිටුවන ලද නමුත් 1944 දී නැවත ආරම්භ කරන ලදී.
අද ශ්රී ලංකාවේ මෙම සංස්කෘතික සංදර්ශනයට දිවයිනේ සෑම ප්රදේශයකින්ම දහස් ගණනක් බැතිමතුන් සහ විදේශිකයන්, සංචාරකයින් සහ රාජ්ය තාන්ත්රිකයින් සිය ගණනක් ආකර්ෂණය කරති.
1954 වර්ෂයේ ආරම්භයේ සිටම පෙරහැර පවත්වනු ලැබුවේ උන්වහන්සේගේ දක්ෂ අනුශාසනා පරිදිය. වත්තල සීලරතන හිමි. පෙරහැරේ සෑම අංගයක් ගැනම ඔහුගේ නිපුණ දැනුම නිසා මෙම සංදර්ශනය මහත් ආකර්ෂණයක් බවට පත් කිරීමට ඔහු සැමවිටම සමත් විය. දැන් පූජ්ය මහාචාර්ය මහින්ද සංඝරක්ඛිත හාමුදුරුවෝ මේ තනතුරේ කටයුතු කරනවා. ඔහු උපකල්පනය කළ දා සිට පෙරහැර වඩාත් වර්ණවත් කිරීමට නව්ය නිර්මාණ රැසක් එකතු වී ඇත. (මෙම කාර්යයට උන්වහන්සේට සහය වන්නේ දහම් පාසලේ හෝ පන්සලේ දහම්පාසලේ සිසුන් සමඟ පියදස්සි හාමුදුරුවෝය.)